文姬之幸（陈家萍）

墨海

作者：陈家萍 来源：京报网 　
  
   
      “金璧”是曹操冲蔡文姬才情开出的身价。他以政府的名义成功干预了蔡同左贤王的这桩不合法婚姻。金璧赎才女，体现了曹操的文化关怀，纯属浪漫主义作风。曹操其实是个很浪漫的行伍之人。“月明星稀，乌鹊南飞”，他思贤若渴，希望建立一人才网，哪怕那个贤才是女流之辈。曹操的角色有点类似如今的公安干警，他解救了被拐卖妇女蔡文姬，出手阔绰，真乃大手笔。由此看来，曹操的文化意识很强，他懂得金璧易得，贤才难求。

    曹操还很解人意御笔亲点鸳鸯谱，将蔡文姬赐嫁董祀。这是他对才女的人文关怀。这等心肠，足以令人感动。

    那是汉魏时期，离婚女子照嫁不误。然而，曹操的赐婚却置文姬于大尴尬。文姬的心老沧州，如何迎合正值英年的三任丈夫？以她的才名，金璧等身的身价，虽令董祀不敢冒犯，却难激起浓酽的欢爱。历史给了她一次机会。董祀犯事，文姬冒死为夫求情，曹操再次发扬了大男子主义精神，放董祀一马。作为报答，文姬为曹操背诵四百部旧藏书。

    文姬一生，曹操起着至关重要的作用，几同于救美英雄。电视剧《曹操和蔡文姬》敷衍二人的乱世情，青梅竹马，乱世佳人，英雄念旧情，有鼻子有眼的，曹操冲着文姬吟“但为君故，沉吟至今”，更为荒唐的是，曹操建铜雀台也是为了文姬。不找出二人的风流韵事，似乎难以解释曹操的金璧豪举。很少有人评价曹操是君子，也无人褒扬他的文化意识，他对让梨的孔融等文化人不乏专制跋扈，然而这位“登高必赋”的政治家在对待文姬这位才女态度上，确实够君子，此中折射的“文化良知”，令人感动。漫长的古中国，男人看女人的目光历来那么暧昧，难得有这么一个男人，以文化的目光来打量才女，以金璧来作这位才女的身价，这份认可无关风月，纯粹是直观地再现文化的黄金含量。这是文姬之幸，亦是文化之幸。我们以“倾国倾城”来喻佳人，而曹操以“倾国倾城”的金璧来赎才女，才女不让美女，二者都有传奇色彩。任何一个有文化良知的人，都不要再以男女关系来揣测曹蔡二人。曹蔡二人坦荡荡，心灵无尘，我们的虚陈是对文化的亵渎。

    史载文姬“博学而有才辩，又妙于音律”。花季时在蔡邕的文学沙龙中小荷初露尖尖角。文姬幼年曾随被陷获罪的父亲亡命天涯，青年夫死，中年被掳……文姬的《悲愤诗》是乱世离情的写真集。

    蔡文姬乃旷世才女，她过人的记忆力、对音乐的感知、创作的五言诗都是不可多得的文化资源精神财富，蔡文姬的意义在于，她提升了古代女子的文化品位。她给“建安风骨”吹入了一股凄美阴柔的风。网上有人评价蔡文姬“文辞有余，节烈不足”，气绝。让一饱经忧患的才女去“节烈”，似乎民族的繁盛系在才女的贞节上，呜呼！这是我们尚未完全进化的文化所露出的狐狸尾巴，近代才女人人可拽之，唾之，弃之。