余尝得蔡亏父所绘画册,俱写右丞诗意,以摩诘诗中有画也;乃吴下诸先哲,则画中有诗矣。因忆都中数年,每见吾禾诸君子点染之妙,窃谓东吴一带,不能专美。余不揣,敢遍求巨笔,一畅辋川遗韵,绝胜嗜白香山者刻句盈肌乎!藉是以开就李崇祯画社,庶令梅道人、姚侍御诸公不致久落寞也。勿靳吮毫而夷鄙人之请,幸甚。社弟汪砢玉拜征。[30]
从汪砢玉的著录看,从戊辰至己巳(1629)年,应征的画家有:李日华,姚士粦,朱瑛,戴晋,李肇亨,会嘉,项圣谟,易庵,陈墉,徐荣,徐伯龄,姚潜,朱大定,万祚亨,吴弘猷,吴必荣,赵珂,王烈,仇世祥,黄媛介等。[31]
项圣谟为此事致信汪砢玉说:
所委写右丞诗意,先以二帧奉览,未识有合于尊意否?想右丞见之必鼓掌。在当世或可寓目,兄翁以为然否?右丞句再乞付三四联,择其最精妙者补之何如?[32]
结 语
方用彬和汪砢玉均以儒生身份而经营艺术品,这是徽商赞助人与其他各地商人的主要不同之处。研究者多指出徽商“贾而好儒”的特点,其实有些徽商本身就有一定儒学素养,在科举无望后才投身商海的。“亦贾亦儒”的特点,使他们商人身份趋于模糊,容易与士林拉近关系,更加有利于商业活动的展开。
通过对于徽州艺术品商人方用彬、汪砢玉等人的分析,我们对于晚明艺术赞助的基本状况,应该说有了初步的了解。方用彬、汪砢玉等人的艺术赞助行为,前提是晚明时期艺术品市场的蓬勃兴起,由此造成艺术品庞大的社会需求和消费量。马克思认为,“消费创造出新的生产的需要”:
消费在观念上提出生产的对象,把它作为内心的图像,作为需要,作为动力和目的提出来。消费创造出还是在主观形式上的生产对象。没有需要,就没有生产。而消费则把需要再生产出来。[33]
在晚明特殊的社会情境下,艺术赞助行为是因应艺术市场需要而出现的,它以先期赞助的方式,使艺术品进入到流通市场。不仅是古代作品,不仅是当代名家作品,就连当代的地方性画家,其作品也有着相当的社会需求量。此现象适足表明,晚明艺术品消费群体,已逐渐扩展到广泛的大众群体。就像晚明不论官员、文人或商人,不管身份如何,死后总有一篇墓志那样。从上到下,绝大多数的官员、[34] 文人和商人,普遍介入到了艺术品收藏的风潮中去。市场的繁荣,致使伪作蜂起,于是出现专门的艺术品交易人,如与方用彬同时的吴治,以及稍晚的王越石、吴其贞等。对这一现象及交易人的专门研究,请参阅拙文《明末清初江南艺术市场与艺术交易人》。
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[1]. 陈传席《论扬州盐商和扬州画派及其他》,载《陈传席文集》第3卷。薛永年、薛锋《扬州八怪与扬州商业》,人民美术出版社1991年版。
[2] 载《新美术》2005年第3期。
[3]. 袁宏道《解脱集》卷3,《新安江行记》,载《续修四库全书》集部,第1367册,第621页。
[4]. 陈智超《方用彬及其亲友》,载《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》,第1,2,3页。
[5]. 马克思《资本论》(节选本),中共中央党校出版社1983年版,第44页。
[6]. 参见冈村繁《历代名画记译注》,上海古籍出版社2002年版,第119页。
[7]. 孟元老《东京梦华录》“相国寺万姓交易”条记载:“相国寺每月五次开放。万姓交易……殿后资圣门前,皆书籍、玩好、图画……后廊皆日者货术传神之类。”文渊阁《四库全书》本。
[8]. 《圣朝名画评》卷2,《宣和画谱》卷11,都有关于此事的记载。后者并记载李成作品受欢迎的程度说:“王公贵戚皆驰书致币,恳请者不绝于道。”参见陈高华编《宋辽金画家史料》第157页。
[9]. James Cahill,The painter’s practice:How Artists Lived and Worked in Tradition China(New York:Columbia University press,1994),pp.35-45.
[10]. 王正华《生活、知识与文化商品:晚明福建版“日用类书”与其书画门》,载蒲慕州主编《生活与文化》,中国大百科全书出版社2005年版,第429页。
[11]. “媛介诗名日高,有以千金聘为名人妾者,其兄坚持不肯。”吴伟业《吴梅村全集》卷58,上海古籍出版社1990年版,第1143页。陈寅恪《柳如是别传》第二章,第四章对黄媛介有讨论,并明言钱谦益“怜香惜玉”,而“玉”为黄之名。参该书(三联书店2001年版)第17-19页,第496页。
[12]. 参见《中国书画全书》第五册,上海书画出版社1992年版,第1163页。
[13]. 载《中国书画全书》第七册,上海书画出版社1994年版,第624页。
[14]. 《詹东图玄览编》,《中国书画全书》第四册,上海书画出版社1992年版,第25页。
[15]. 《詹东图玄览编》,同上书第9页。
[16]. 《詹东图玄览编》,同上书第45页。
[17] 《詹东图玄览编》,《中国书画全书》第四册,第53页。
[18]. 《詹氏小辨》卷42,《四库全书存目丛书》子部112册,第574页。
19. 图载《明清两朝画苑尺牍》(上),台湾中华书局,中华民国六十年版。
[20]. 《资本论》(节选本),第55页。
[21] 详参拙文《明末清初江南艺术市场与艺术交易人》,载《故宫博物院院刊》2006年第2期。
[22]. 《资本论》,中共中央党校出版社1983年版,第34页。
[23]. 《万历野获编》卷26,“玩具”类,“好事家”条,第654页。
[24]. 《万历野获编》卷26,“玩具”类,“晋唐小楷真迹”条,第657页。
[25]. 《太函集》卷37,《吴伯举传》,第19页。
[26]. 《太函集》卷59,《明封征仕郎莆田陈长者墓志铭》,第11页。
[27]. 《太函集》卷52,《明故太学生吴用良墓志铭》,第16页。
[28]. 汪砢玉《珊瑚网》,“法书题跋卷18”,载《中国书画全书》第五册,第870页。
[29]. 《珊瑚网》“法书题跋卷18”,《中国书画全书》第五册,第871页。
[30]. 《珊瑚网》“名画题跋卷21”,《中国书画全书》第五册,第1188页。
[31]. 《珊瑚网》“名画题跋卷21”,《中国书画全书》第五册,第1188页。
[32]. 《珊瑚网》“法书题跋卷18”,《中国书画全书》第五册,第872页。
[33]. 《马克思恩格斯全集》第46卷(上),人民出版社1979年版,第29页。
[34]. 艺术交易人吴治“常游公卿间”,“诸公卿坦重之”。而吴门郑权奇“游于朱门,人皆物色之。”(《书画记》卷2,第66页。)这些现象表明,晚明时的官员,也是艺术品市场的有力参与者。
作者简介:张长虹 文学博士 上海大学美术学院史论系副教授电 邮:Zhangchanghong30@sohu.com |