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(陈天国、苏妙筝夫妇为墨如金诗书画院音乐专家) - ?7 w$ g7 P& R) D) K4 C
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【潮州大锣鼓】 S% D7 X9 G, b" j% l
“潮州大锣鼓”是潮州人,把潮州的戏剧音乐,免去演员的演唱,结合吸收当地的花灯游行锣鼓,增加乐器,提高表现能力,形成一种既能坐定演奏,又能游行演奏的纯音乐大型锣鼓管弦乐形式……
) W4 {# O+ C1 f( t7 {潮州禅和板佛乐' x) j2 y+ q+ H% F& z
0 j7 K1 }0 R& k" k. w' L【禅和板佛乐唱腔】
" u P7 v- n; ~4 {3 m; }$ j禅和板佛乐唱腔,是广东省四大佛乐唱腔之一,自清代乾隆元年(公元1736年),从罗浮山华首台寺,由密因老和尚带到潮州开元寺来教习,而一直流传下来……
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; g- k( x/ B. G; Q, t3 g! g【潮州音乐研究】0 i* R6 j/ [0 G" a6 v+ E
潮州音乐是流传于潮州方言区内的各种乐种和音乐形式的总称。狭义的潮州音乐包含:1.潮州弦诗乐。2.潮州细乐。3.潮州锣鼓乐。4.潮州佛道乐。5.潮阳笛套乐。6.潮州外江乐……' A7 R% c4 I% U9 V9 B
) G. v a1 y1 k【泰国华宗赞佛偈语词谱】
( l( k4 h' \2 _2 x中国广东的“广府板”佛乐唱腔,自清代传至泰国,在泰国华宗佛教中一直传唱至今,并且保持其原来风貌。国内的广府板唱腔则随着民间音乐和环境的变化而产生强烈的变化,风味全然不同。本书《泰国华宗赞佛偈语词谱》,陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社1999年出版……+ Q7 Q! v3 h$ T" |, o4 C) w& Q5 e
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【潮州弦诗全集】. B6 z. b6 s6 W' b$ c
“潮州弦诗乐”是中国古代的“乐”,经过历代艺人的创造发展至今的弦乐合奏形式。保持了古代乐的许多乐曲和演奏程式,在潮州方言区内,是人民群众修心养性,清心健身,和睦团结及从事社会教育的优秀文化活动形式……
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【潮州古谱研究】. C% j* C5 ]0 O& V7 n, K8 P8 ~+ V
潮州古谱研究》一书,陈天国、苏妙筝编著,花城出版社2002年出版。本书对全世界唯潮州独有的古谱“二四谱”,以及中国较通用的古谱“工尺谱”、“锣鼓经”等进行研究及介绍。对这些古谱的演绎、解读和规范等研究成果做出阐述。本书还将作者所收集到的“二四谱”160多首……
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2 U& T% g' F+ `! v9 Y7 d. g0 q【潮州音乐】' w' y& \9 M7 s5 P3 w
《潮州音乐》一书,陈天国、苏妙筝著,2004年广东人民出版社出版。本书纳入岭南文库。此书在《潮州音乐研究》一书的基础上,进行整理、提高、加入古谱及各项的具代表性乐曲,成为更完善的潮州音乐工具书。(内容参见《潮州音乐研究》)7 U6 X; ]3 W5 I1 N
7 M, W& v: `, \/ t( T$ L8 p D【潮阳笛套古乐】
0 j& a6 Y2 \, J! |潮阳笛套古乐是自宋代流传潮阳的唐宋宫廷古乐。
[7 Z0 W2 s* V潮阳硬软套古乐这是自明代流传下来的宋代宫廷古乐,明代广泛流传民间,在潮阳一直保存下来。及后潮人又将此宫廷古乐与潮州各音乐形式结合而产生“笛套锣鼓乐”……! l/ d; W( ^: C+ U/ Q S
& q5 C: `0 w0 U# Z4 y8 T【中国梵呗·香花板】( G$ E' I( s( @0 ^
“香花板”佛乐唱腔,是从明代以前一直流传下来,流行于粤东及闽南一代的佛乐唱板…… |
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