【区君虹古琴书法篆刻艺术展】（加载中）

观云 · 发表于 2010-7-15 14:40:51

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Exhibition of Qin, Calligraphy, Seal Cutting by Mr. OU Junhong
区君虹古琴书法篆刻艺术展于2006年3月3日至13日在我会会所岭南会五楼艺术展厅举行，展览期间还举办了两场古琴名曲艺术演奏专场。
Exhibition of Qin, Calligraphy, Seal Cutting by Mr. OU Junhong was hold from 3rd March - 13th March, 2006 at the Exhibition Hall of Lingnan Club of GDCCP, during the exhibition time, there were two special Qin performances were hold.
叶选平会长亲切接见岭南古琴大师区君虹并兴致勃勃地观赏区君虹的古琴和书法篆刻艺术
President Mr. YE Xuanpin met Mr. OU Junhong, and very interested in the displayed Qin, Calligraphy and Seal Cutting Art.
区君虹及弟子们的古琴名曲演奏艺术专场在展览期间大受欢迎，观众挤满了艺术展厅。
The Qin performance made by Mr. OU Junhong and his prentices were very welcomed by the audients during the exhibition period. The exhibition hall was full of visitors.

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观云 · 发表于 2010-7-15 14:42:01

区君虹古琴书法篆刻艺术展

观云 · 发表于 2010-7-15 15:01:00

区君虹古琴书法篆刻艺术展

观云 · 发表于 2010-7-15 15:07:54

【九霄龙吟琴】

九霄清露降；
静月古龙吟。

[(观云)撰联]

云卷九霄疑凤舞；
山居一夜听龙吟

[[园达居士]

观云 · 发表于 2010-7-15 15:09:41

区君虹古琴书法篆刻艺术展

观云 · 发表于 2010-7-15 15:16:00

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来源: 广州日报撰文/文琪

　　走进岭南古琴大师区君虹的家居，仿如从喧嚣闹市忽至清幽山林。琴书斋取名“岭南天虹琴馆”，雅室朝阳，正壁悬挂十余款大师亲手制作的古琴，侧壁静垂他书写的行草条幅：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”琴心、墨迹、诗韵，足见区先生情愫。
　　逾三千年历史古琴入“世遗”
　　谈起联合国教科文组织于2003年11月7日向世界宣布中国古琴艺术被入选第二批“人类口传与精神遗产”，自谦不善言辞的区君虹娓娓道来，如数家珍：古琴艺术是继昆曲被授予这一称号后，中国第二个入选的项目。古琴历史源远流长，文化底蕴博大精深。古琴的源头，可追溯至远古人类使用弓箭弹射时发出的悦耳音响，与劳动、战斗紧密相连。大量历史文物文献证明，自古以来，古琴与中国的政治、军事、经济、历史、文学、哲学、宗教、绘画、书法、篆刻等相交相融，一并沿历史长河流淌到今天。
　　然而，一个“雅”字，曲高和寡。古琴有别于其他乐器，在于它是自古中国文人用来陶冶性情的专有的圣洁之器。历代文人直接参与、创造和发展了中国的古琴文化。早在春秋时期，琴就成为文人的必修乐器，孔子、蔡邕、嵇康、苏轼等都以善弹琴而著称。古琴七条弦，琴音神圣高雅，古代文人用它来抒发情怀寄托理想，琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象征。以历史事件为题材的古琴曲不胜枚举，如有以孔子为题材的《幽兰》、有以聂政刺韩王的故事为蓝本的《广陵散》、有表现屈原满腔报国抱负的《离骚》、有表现送别友人情深意长的《阳关三叠》、有表现苏武威武不屈的《汉节操》、有表现宋明时期文人淡泊避世的《平沙落雁》、《渔樵问答》……
　　区君虹随手从书架上抽出《琴史》一书，话题转至琴学。中国历史上琴学典籍浩如烟海，留下有待打谱整理的古琴曲达三千首之多。从唐代开始，古琴就有了专用的记谱法，由汉字的部首、数字和一些减笔字拼合而成，称作减字谱。减字谱记录古琴音乐的仔细程度和科学性，使现代五线谱至今仍不能取代它。古琴的弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成独立完整的体系，被称作“琴学”，是中国传统音乐的代表。在体现中国传统文化气息的能力上，没有任何乐器可与古琴媲美。
　　“七条弦上五更寒，此艺知音自古难”。区君虹30年爱琴伴琴，初衷不改。
　　为圆琴梦众里寻他千百度
　　区君虹于1945年出生在广州一个三代祖传的中医世家，自幼随父习岐黄术。1967年中医科班毕业，是一位名副其实的国医。
　　然而，浓郁的家学渊源，使天资聪颖的区君虹对中国传统文化情有独钟。8岁那年，他在二兄区潜云（后成书法大家）督导下开始习武，曾在全省武术大赛中名列前茅。15岁，又随二兄专攻篆隶书法，小小年纪却极之崇尚摩崖石刻，举凡褒斜、灵台、石门等碑，涉猎临摹几遍。后醉心于金石篆刻，法从元白山人入，后从吴昌硕出，游刃于秦晋砖刻、竹简、汉印、封泥之间，日积月累治印数百。25岁时，他觉得篆隶未能充分抒发自己的情怀，于是将笔砚转注行草，以严谨的篆隶笔意，参融散逸书风，上承二王、怀素等诸贤法碑。观赏他50岁以后的书法，疏漫空灵之章法有如琴音韵律，如闻大雅希声，可能是琴艺与太极的参融流露之故。
　　琴棋书画琴为首。从青少年时代开始，酷爱中国传统文化的区君虹就很憧憬古琴艺术，憧憬着历代文人抚琴寄怀的高洁、隽永，憧憬着手抚三尺瑶琴，指尖琴声疏漫、空蒙、虚渺、幽深，心灵脑际涌现诗一般梦幻意境，心驰神往……
　　琴梦，终在1975年梦想成真。琴缘的降临，使正值而立之年的区君虹有幸拜广东省文史馆馆员、著名的岭南派古琴大师杨新伦为师，学习古琴弹奏。正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。区君虹兴奋莫名，暗暗感谢上苍，庆幸古琴这门古老艺术的清泉能有机会从自己身上淙淙淌过。
　　从此，30年如一日，区君虹像中国众多的知识分子那样，不论十年动乱政治处境如何险峻，不顾市场经济衍生物欲横流、文化遭受冷落，不问凭自身本领专长就可享清福，仍旧一门心思，潜心习琴。三伏九秋，斗室之内，一碟斋面，一碗白粥，区君虹与老师匆匆吃下，又急切地去触抚琴剑了。那个年代，物质生活何其匮乏，精神享受却因古琴而变得何其富足。于醇厚清音之琴曲中浸淫日久，尽得岭南名家古拙爽朗门风，加之他深厚的传统文化功底，琴艺与武术书法金石篆刻融会贯通，艺术升华油然而生。
　　修复古琴六百年残琴绝响复音
　　师从杨新伦大师习琴，区君虹有一个意外的收获，那就是古琴修复与斫琴。岁月流淌，不经意间，他成为了一位集古琴演奏、修复和制作于一身的古琴艺术家。
　　古琴历史悠久，至今珍藏于故宫、国家博物馆及民间的历史名琴，仍有所见。但由于逾千年的社会动荡，兵火之灾，传世古琴已为数不多，特别经历文革时期“破四旧”，对古琴更是一次史无前例的劫难，时至今日，劫后余生的古琴已寥寥无几。对抚琴爱琴者来说，音质与外观俱佳的传世古琴更是难得一见。古琴实物的传世，对于史学、考古学、木材学、漆器学、音响学、琴体美学、度量衡，以及新琴制作和演奏等等，意义深远。鉴于古琴的琴龄动辄数百上千年，遭受人为和自然的损坏，大都残缺不全，少有完整。为使这些历史文化遗产长存人间，科学地修复古琴刻不容缓。而有志于修琴者，实为难能可贵。
　　和杨新伦大师相处的日子是自由而奔放的。大师藏琴甚丰，区君虹可以尽抚唐、宋、元、明、清各个朝代的古琴，什么落霞式、仲尼式、灵机式、伏羲式，各种制式俱有。大师不时拿出一把残破古琴，与学生一道论琴，切磋。擅长金石篆刻而厚积薄发触类旁通的区君虹，从弹琴而识琴、修琴，进入另一番艺术境界。古琴修复所涉及的年代、断纹、底漆、铭文等与一般乐器的修复截然不同。其他乐器的损坏部位可更换，而古琴则不行，因为古琴修复不仅仅是一件乐器的修复，更是一件文物的修复，非深厚的文化底蕴而不能为之。
　　习琴经年，区君虹为老师修复各朝代的残破古琴十数张，又由修复古琴进而制作古琴，斫琴技艺日臻挥洒自如，出神入化。他探索出古琴如何才能发出特有古音的原理，所斫古琴，除音色倾倒爱琴人士以外，其形制无论在用木、长短、厚薄、阔窄、轻重、漆灰、漆色和琴音的变化上，都令人目不暇接。除落霞、仲尼等仿古制式外，区君虹灵感所动，自创出古木、竹节、青石、蕉叶、闲云等制式，弘扬和发展了古琴艺术。
　　1999年，区君虹在故乡南海祖屋的天井内，偶然看见一段木材。凭着斫琴人对木材的敏锐触觉，他断定这段破旧的木头是可遇不可求的天然造琴良材。他喜抱旧木回城，边清洗边琢磨，此材造什么制式好呢？自己喜欢的制式都有了……忽然，剥落的树皮下展现出令人陶醉的斑驳木纹，更有虫蚀的天然图腾，古朴的灵感碰撞就此一瞬，一张极其模糊的古琴雏形浮现脑际！于是，区君虹匠心独运，决定顺应材形、尽留旧痕，略施斧斫，一张清奇的古木形琴制成了：琴形方朴古拙，琴面弦位用传统方法髹纯鹿角灰胎：深、中、浅多层次的棕色调自由混合，宛如一幅大写意泼墨山水画；琴底部的头、尾部不上灰漆，保留了原古木百年风霜剥蚀之迹，返璞归真之感十分强烈。区君虹用章法跌宕、笔锋洒脱散逸的行书刻记文于底部，更融多姿多彩的中华文化艺术于一体。
　　广东古琴研究会名誉会长、著名古琴家谢澧赞叹：“在造琴史上，如此古朴独特的琴形和难以复制的制式，与古琴本身清静自然之琴义更相得益彰，其意义是深远的。”北京故宫古琴鉴定家郑珉中也在《收藏家》杂志上撰文评价道：“广东的岭南派古琴大师杨新伦先生弟子区君虹，研制古琴近三十年，探索出能发古音的原理，为岭南制造了一批精美的古琴。其最得意之作是就一段古木制成一张琴材半裸露的古琴，识者谓其发音苍古清澹，形制超凡脱俗，是前无古人的高雅艺术珍品。”
　　2002年初，区君虹为一位收藏家修复了一张破旧的清代古琴，妙手回春修旧如旧。收藏家十分满意，于是将一把破损得没有琴头，只剩两片烂板，见者都认为修复无望的残琴送给区君虹。区君虹从琴板的断纹、木质、琴款断定，这是一张制作于公元1374年即明朝洪武年间的古琴，琴底以金漆题字“亚绿绮”，相传汉代著名琴人司马相如所用的一张琴名为“绿绮”，可见明代制此琴者心气之高。但是，“亚绿绮”经历了六百三十多年的沧桑，损坏程度令人不忍卒睹，没有琴头，底面分离，面板驼弓，琴尾爆裂剥落。面对两片残旧琴板，如何使它还魂回天，区君虹深思熟虑，日夜琢磨。经过两个多月的苦心钻研，他将平生所学、所思、所悟尽注琴中，终于“亚绿绮”复生了！
　　古琴家谢澧闻讯，急赴区府亲睹“亚绿绮”，喜不自禁写下观感：“‘亚绿绮’修复，琴体冰肌玉骨，美轮美奂，胜似古美人复活，琴音又复古雅圆润，散泛拨弹无不可人，修得如此完美，实在难能可贵，令人啧啧称奇……”
　　大音希声，大象无形。尽管区君虹弹琴、识琴、修琴、斫琴造诣颇深，但他生性闲逸，只醉心雅好，淡泊名利，谦逊宽容，从不好为人师。然而，盛世古琴兴。近年来，不少人慕名登门拜他为师学习古琴。学而不授过也。为使古琴艺术薪火相传，区君虹秉承师训。他的学生既有中山大学、广东外语外贸大学的在读学生，也有生意场上的成功人士，社会各界的白领精英。区君虹说：“古琴的韵味那么足，表现力那么强，情感那么易于抒发和寄托，但音量那么小，所以并不是它本身或琴人故作清高，而是由不得它不清高。古琴艺术本身决定了它是涓涓细流，不能像其他乐器那样汹涌澎湃、轰烈张扬，但这股清流却有着数千年深厚文化的积淀承托，永远川流不息。它自会由热爱它的有识之士去流传，我从未担心过古琴文化会失传。”
　　好个盛世古琴，响彻过去未来。今年3月3日至13日，广东中华民族文化促进会在二沙岛晴波路15号5楼岭南会展览厅，举办免费的《区君虹古琴书法篆刻艺术展》，展出期间举行的古琴名曲演奏欣赏会也是免费的。

　　

墨海 · 发表于 2010-7-26 09:38:25

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妙音 · 发表于 2010-7-26 17:00:40

题签：观云

                                                                        序

   尝闻琴以大音希声为善，素未知其详。
癸未春，偶经清和茶坊，见一挂书法，字态游龙绕雾，仙气飘然，观玩良久，几至忘我。因问坊主，知乃出于一古琴名师之手。几经周折，始幸会君虹先生于【岭南天虹琴馆】。
馆固清幽，就坐，见正壁悬挂十余款先生亲制古琴，侧壁静垂先生一行草条幅：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗心墨韵，俱见先生情愫。琴书相映，古穆绝尘，茶祗二巡，客先醉矣！
茗酣，恭请先生抚琴，先生乃正襟危坐，气定神闲，十指缓舒，揉淌搯带，一丝不苟。一曲《山居吟》，听非柔美之音，但觉林泉鹤引，壑雾弥深，空灵飘渺，朗朗然会于心，冷冷然入于神，人琴两忘，恍若置身于无何有之乡。从知善音非美，美音非善，古人以琴调心，旨非悦耳，不着音相，方臻妙境，可谓大音希声鸣天籁，如泯春梦了无痕。
虽然，先贤之境，醇厚幽远，脱形入化而感通万物，固为传说，犹存神往。所憾伯牙琴断，广陵绝响，逝者如斯，徒添扼腕。先生贵的真传，古学不绝如缕，今有幸于门下，得沐岭南古琴宗师杨新伦嫡传之琴风，并结大雅之谊，诚快事也！
近闻先生精录古琴雅操、及选刊亲斫之古琴、琴书铭文、制琴心得等结集为《区君虹古琴书法篆刻艺术》集，声图并茂，古韵风流，实为岭南古琴文化之幸事。先生又谓晚辈之书风与古琴形意甚合，嘱余题签作序，晚心存景慕，不敢轻辞，故略述相遇相知之情，未足为序。

                                                                                                                                                      乙酉春  观云

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