浅谈吴继国诗词的艺术特色(吴菲)

妙音

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作者：吴菲



      初识吴兄，应该是2005年4月在白城举办的杏花诗会上。午休闲暇时分，顺手拿起一本《杏花诗雨》来读。读着读着，渐渐为一首《沁园春 ?  白城赏杏花》所吸引：“香坞繁英，白城倩影，大漠芳魂。看娇羞脉脉，轻摇玉佩；纤妍袅袅，漫拂霓巾。万朵云霞，千层绣锦，裁就山河地理裙……”发现这位叫吴继国的诗人在上届杏花诗会上竟然有32首诗词入选，而且首首清新自然，诗情洋溢，让人读之意兴悠然，尘心顿为之一洗！

      回到长春后，在中华诗词网上开始欣赏到吴兄的更多作品。从一首首精隽严谨的诗句组成的艺术世界里，渐渐感知到这位年过半百诗人平淡自然、真淳质朴的诗风，冲和淡泊、气度高华的人生境界。下面，我仅以一个末学者的身份，谈一下自己对吴兄诗词的一点粗浅见解。也许是以管窥天，以蠡测海。然余生**朋友，又爱文学，赤诚可见，悖谬之处，望本家兄长海涵！

一、秉承时代精神，文道并焕，达到思想性和艺术性的高度统一。

     文学本身就是源于生活，而诗歌作为文学中至精至美的语言形式，其生机所在就是具有时代精神。儒家提出“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”（《诗 .大序》）。白居易在此基础上提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。毋庸置言，诗词作品只有紧扣时代主题，真实地、艺术地反映时代生活，才能显示出勃勃生机。

     作为一名关注民生、注重写实的诗人，吴兄的作品集中体现了积极用世的特点。他善于观察现实生活，捕捉景物的不同特点，自觉把积极的时代意义渗透于作品中。无论描写风光、物态还是人情，都可做到写物传神，颇饶情韵。例如他的《怡情山庄访王忱不遇》：“好趁闲暇叩柳墙，闭门谢客锁斜阳。含苞待放桃花院，剪翅低飞燕子梁。可是莺声塞双耳，还因酒气卧中堂？鸭鸣犬吠惊邻妪，遥指溪边正牧羊。”全诗从柳墙、斜阳等景物，写到含苞欲放的桃花、振翅翩飞的春燕，恬美简朴、诗意昂然，清新朴厚。他还有许多描写田园风光、自然山水的作品，如《秋游卫星水库芦花坞》、《重阳与诸诗友登黄崖》、《沁园春 ? 湿地风光》、《行香子 ? 怡情山庄》、《长相思 ? 通江阜春游》等等。以欣喜爱悦的笔致通过对田园风光、山川景物等客观事物的描写，表达了对自然山水的观照和恬淡闲适的意趣。“千顷芦花栖野鹤，半篱霜菊染新黄。渔家酒暖声声唤，藕白虾红请客尝”。“两岸芦花随浪白，一川稻谷待镰黄。别时摘取诗千句，带给吟朋共品尝”。“渔家蓬荜炊烟袅，化作流云送晚香”。“翠堤远接云空。新晴后、湖光架彩虹。恋洼洼肥草，数声牧笛；粼粼碧水，几点蓑翁。游眷归踪，渔歌唱晚，叶叶扁舟乘惠风。采菱女、更倩姿袅袅，乐趣融融。”这些诗句犹如一幅幅优美的山水画，掬意盎然，给人以美的享受。

     吴兄还善于在客观现实生活的描写中透入自己的主观情感与思想倾向，洞悉肌理，细观毫发。他的咏物诗内容丰富，思想深刻，形神兼备，有自己独特的创作风貌，独到的艺术造诣。如：“不染丹砂傲物狂，一生清白度韶光。性高落得东风妒，化作溪流润土香。”（《雪花赋》）“性因喜洁离尘远，思怕伤心蓄藕深。”“心空不入群芳圃，梗直难开并蒂花。”（《荷塘秋影》）“任它风猎猎，何惧雨潇潇。掠去乌纱帽，刚筋不折腰！”（《伞》）“性如狼子貌如狐，出入朱门总是奴。一点斯文酬故主，几声狂虐吠贫儒。尾摇软骨施圈套，目运余光探世途。得意有时衰有日，他年匍匐倩谁扶？”（《犬》）集中体现了诗歌托物言志的特点。清人陈瑾在《竹林问答》中称“咏物诗寓兴为上，传神次之”。刘熙载《艺概》亦云：“以言内之事，写言外之重旨。不然，赋物必此物，其为用也几何！”说明咏物诗写到传神容易，最难的是比兴寄托，吴兄善于运用比兴手法寄托个人情感，托物以伸意。“有诸中然后形于外”，写景、叙事、抒情三者完美搭配、有机结合，达到“物我合一、托物寄慨”的艺术境界。

     吴兄非常注重诗歌的内涵和表现力，作品题旨丰富，富有理趣，意味隽永。他在《沈阳怪坡》中写道：“上坡容易下坡难，未踏油门到顶端。莫叹人间多怪事，是非颠倒等闲看。”由生活中的一现象，引申到整个世路，小中见大，寓庄于谐，抒发深刻的人生感慨。再看他的一些针砭时弊，讽喻时事的作品：“闪绿浮红舞步忙，放宽衣带酒穿肠。问君一席龟蛇宴，换取农家几石粮？”（《杂咏》）“车辆排排不用猜，检查队伍下乡来。品头论足行方步，走马观花入讲台。    真气派，是钦差。舞厅麻将笑颜开。尚方宝剑随身带，只斩痴呆不斩乖。”（《鹧鸪天 ? 采风录》）笔锋犀利，寓意深长，寥寥数笔，将当今社会的某些丑恶现象刻画得入木三分，让人想起《官场现行记》、《二十年目睹之怪现状》等批判小说来，其笔致辛辣诙谐，直指人心，蕴味绵长，让人过目难忘！

二、以情为诗，不事雕琢，用自然深挚之笔，创造出一种情景交融的艺术境界      

    动天地，感鬼神者，莫近于诗。诗歌的本质是抒情的，情感性是诗歌的审美特征之一。心动而情发，情动于中而行于言。黄宗羲在《景州诗集序》说：“诗人萃天地之清气，以月露风云花鸟为其性情。其景与意不可分也。”吴兄诗的另一个特色，就是“缘情”。真正把内心的情感投注进去，进行艺术升华，情景相生，情景相融，意蕴悠长。如《海上吟》三首：


万里烟云远，茫茫哪是边。寻声风鼓浪，极目水吞天。

腹阔容千岛，情深汇百川。临波问沧海，几度变桑田？


常羡凌波乐，才知把舵难。云遮星汉冷，月照水光残。

帆满船耕海，风高浪叠山。夜深渔火远，应是载歌还。


海路无经纬，渔家天地宽。群鸥日争暖，孤岛夜生寒。

抛网搜龙府，飞舟驾玉澜。归程风转顺，帆下抱琴弹。


       三首诗浑融一体，微妙而深刻地反映出诗人内心的情感律动，意境开阔放达，体现了丰富的人文意象，达到了“平淡而山高水深”的境界。再看他的《夜钓》三首：


夜深空寂寂，独走水云乡。波泛青山影，芦摇淡月光。

年高梦偏少，夜短兴犹长。钓取湖中趣，晨炊分外香。


香气长堤满，垂竿傍石砧。轻风烟柳栉，明月碧湖心。

蛙对浮萍唱，诗随细浪吟。人闲无琐事，野鹤伴更深。


点点星光淡，方塘似镜平。几丛蒲草盛，一棹木舟横。

珠润新荷露，音分隔叶莺。游鱼不吞饵，把酒也陶情。


      真是诗中有画，画中有诗，静逸明秀，宁隽优美。最难能可贵的是作者将自身的感情渗入到山光水态之中，虚实互换，物我流转，进入“天人冥合”的无我之境，堪称五律佳构！

       赠酬诗与送答诗于今人写来，往往流于形式，无非是歌功颂德，粉饰太平，刻意为之，全无灵性。而吴兄的这类诗不事谀词，不落俗套，构思新颖，感情真挚，可谓雅韵天成，从中可窥见其人敦厚，其才颖异。他的《送李景富回大庆市》：“寒窗一别影茫茫，卅载重逢两鬓霜。新梦常随陈梦远，中年又忆少年狂。鸿征百里思千里，人走他乡念故乡。今日送君当一醉，不知何日再飞觞。”诗里有往昔的回顾，有离别的伤感，也有殷殷的寄盼，语重而情深。《赠友人》：“人凭真本事，切忌钓虚名。功过由他论，德才休自称。山高闻虎啸，水浅看鱼清。天在星云外，君知多少层？”字里行间对友人发自肺腑的忠告与叮咛，不能不令人为之感动。

三、视野开阔，取材广泛，语言及艺术表现手法都别具一格。

      诗人不仅要有敏锐的思维、富穿透性的洞察力，还要视野开阔，视角独特，行者无疆，思也无涯，所谓“读万卷书，行万里路”，信也！吴兄深谙这个道理，虽然身处黑龙江省的一个县城，却经常游历祖国的大好河山，旁征博涉，广泛搜集写作素材。山林、鸟兽、花卉、草木、湖泽、村姑、山翁、文友、历史人物、时人时世都在他的笔端不断凸现，而且生动形象、栩栩传神。如题《题松鹰图》：“目光如电爪如钩，栖止松枝志未酬。蓄锐养精重奋翼，人间蛇鼠不应留！”
格调矫捷，诗风雄浑刚健。再如他的《渔家》：“芦密蒲疏芷正鲜，柳根虬枕卧荫眠。鲤鱼一尾凌波起，看是蓑翁看是仙？”转句以鱼儿为衬托，写渔翁陶然自得的生活，连鱼儿也羡慕不已。表达方式非常巧妙，极富生活情趣。他的《长相思 ?通江阜春游》有如民歌，音律和谐，明丽晓畅。现择录一首：“蜂儿忙，蝶儿忙。蛙声远近鸟声长。林深玉兔藏。    花飘香，草飘香。山风清爽水风凉。樵歌响四方。”真如山歌般地悠扬而婉转，给人回味无穷之感。

      文学的世界，说到底是一个用语言营造感情的世界。语言是诗的载体，过白过晦都会影响感觉的表达。吴兄诗的语言不白也不古，既有精炼苍劲，深刻精警的特点，也有平实自然、清新流丽的特征。如《田园剪影》：“青苗经雨壮，封垄翠盈盈。 老汉田头卧，偷听抜节声。”格调清快，想象奇特，体现其蕴藉活泼的思维风格。再如《山水图》：“把酒卧秋风，枫林半染红。悠悠一江水，流入晚霞中。”《渔家乐》：“短棹荡清波，黄昏逸兴多。斜风梳细雨，洒满一湖歌。”《云》：“嫁得东风后，魂游梦幻间。常怀离散苦，聚首泪潸潸。”从视觉、感觉、触觉出发，用流畅精练的语言将审美主体和客体融合起来，熔铸了美的意象。每每读之，都感到词句警人，余香满口，让人摩挲不已，不忍释卷！

       吴兄才力淹博，诗思敏捷，各体兼擅，创作甚丰，这次诗集付梓，是关东诗界的一件幸事，无疑对推动关东诗词的发展起到积极作用。在此，我衷心祝愿本家兄长才思泉涌，触手成春，创作出更多更好的作品来！